双林寺,位于山西平遥县城西南六公里的桥头村,原名中都寺。而平遥在战国时期就是赵国的中都,因而得名。北魏太平真君九年,为避拓跋焘讳改名平遥,中都寺始归于平遥县管辖。到了宋代的时候,根据佛祖释迦摩尼的“双林入灭”的典故,中都寺便改名双林寺,直到今天。
双林寺的历史非常悠久,始建年岁已不可考,寺庙里最老的碑刻记载,在北齐年间就以重修,在宋代已是名声显赫,规模宏大。现存的双林寺的整体建筑大多为明清重建,彩塑也是在这个时候随寺庙重建一起完成的。寺庙中的各种古代建筑、彩塑和壁画,都是稀世珍宝。而双林寺最有名的两千多尊彩绘泥塑,是双林寺最绮丽梦幻,最美轮美奂的代表。
双林寺的四大金刚,虽然只是雕塑,但是威慑之气从眉眼中就马上迸发了出来。既是一种警告,又是一种生动的表情展示。一尊完美的雕塑是这样的,在真实性上匠人会把现实的特征完整的描述出来:眉眼紧锁,颧骨隆起,眼珠用当地最黑的黑琉璃,眉毛因为不怒生威而卷曲在一起,鼻孔外翻出来,脸颊的肌肉也因此扯动了,嘴巴里面好像在咬紧,太阳穴的青筋仿佛都爆了出来。在现实之上,艺术家还会创作出非现实的艺术转变:鼻孔翻得很大,面部丰满而肌肉紧绷,眉毛卷曲成大大的一团,生动的表情艺术化的夸张了,变得更有生命力了。四尊金刚像都是如此,甚至能看出细微的差别,也许代表了四尊金刚不同的表情变化,说是巧夺天工的技术也不为过。
进入千佛殿,就是一尊非常有名的“自在观音”了,与我们所想象的观音像不同,普通的观音像是直立或者打坐的固定形象,而“自在观音”彻底打破了传统的束缚,看起来温和的观音不再冷静的注视众生,而是轻点莲足,身姿侧卧,单腿盘坐,左手扶着地面,一手就随意地搭在右膝。整个身子就这样潇洒地坐在台上,匠人们将山西人在窑洞里炕上的坐姿完美的复制了出来,而观音的面相也很有特色,表情与坐姿相得益彰,额头饱满的佛相,脸颊丰润,双眉轻轻抬起,眼睛微微张开,就这样轻轻地目视着前方,睥睨众生,洒脱不凡。表情里都是一种自得怡然的惬意,微微一笑,更是显出万分的豁达来。手中也没有了净瓶和莲花,而是拄着微微前倾的身体,形态十分唯美。左手扶在花台上,左臂支撑着身体的重心,加上身上漂浮的轻纱,自在观音,真的是相当自由自在了,神情中都是我自潇洒随它去的豪气。
在双林寺中,这样的雕塑比比皆是,一共有2052座,大大小小,从形态各异的观音像到金刚,天王,罗汉像,这些明清时期匠人们的心血,就在距离平遥古城6公里外的一座寺庙中,虽然毫不起眼,却是一场持续日久的雕塑艺术展,它就矗立在那里,永远不闭门,我们可以随时去看到,去不断地回味当初匠人们高超的技艺。